Pero afortunadamente, la carpinteria es uno de los pasatiempos que nos puede ayudar a mantener – más específicamente, nuestro cerebro – jóven. Encontré este artículo esta mañana en el Valle Imperial Noticias de San Diego.

Para citar el artículo:

“Una afición como la carpinteria , estimula la mente a través de complejas mediciones, visualización y la solución creativa de problemas, puede tener considerables efectos positivos sobre el envejecimiento del cerebro.”

Para mí, es sólo otra razón para ir a mi taller.

San Diego, California – Cuando la mayoría de la gente piensa en la madera solo ven lapices y aserrín, y no las células del cerebro y redes neuronales. Y mientras que puede que nunca note el cambio, más personas están reconociendo la artesanía como una forma de mantener la mente fuerte.

A medida que envejecemos, nuestras mentes cambian.. El cerebro se reduce en masa, el número de neurotransmisores – sustancias químicas llevar mensajes entre las células del cerebro – tiende a disminuir y la mayoría de las personas la capacidad de procesar la información progresivamente es más lento. Lo que no nos hace impotentes para actuar.

Sin embargo una afición como la madera, estimula la mente a través de complejas mediciones, visualización y la solución creativa de problemas, puede tener considerables efectos positivos sobre el envejecimiento del cerebro.

De hecho, según el doctor Paul Gilbert, un profesor de psicología en la Universidad Estatal de San Diego, la mayor parte de los investigadores están de acuerdo que el ejercicio mental regular o frecuent puede ayudar a mantener la capacidad cognitiva en la vejez. “Cuanto más utilice su cerebro, ademas de participar en las actividades, mejor va a ser con el envejecimiento”, dice.

Gilbert agrega que la carpinteria, en particular, posee una serie de formas de retos que ayudan. “Resolución de problemas y la planificación, el funcionamiento visual y espacial, rotación de un objeto en su mente para averiguar cómo podría encajar piezas, todas las funciones cognitivas están involucrados en la carpinteria y podría ser beneficioso para el cerebro.”

Y mientras que otras actividades populares “para mantener un cerebro sano” como – hacer crucigramas, juegos y lectura, por ejemplo – también proporcionan estimulación mental, Gilbert dice que la carpinteria y similares en las tareas manuales tiene un efecto positivo únicamente en el cerebro.

“Hacer de procedimiento basados en tareas – aprender a hacer algo – involucra diferentes circuitos de aprendizaje más que a base de tareas cognitivas”, dice. “En cualquier momento usted puede ejercitar la mente en algo distinto y novedoso, es especialmente beneficioso”.

Los Carpinteros en si parece muy consciente de los efectos de ejercitar el cerebro. Una reciente encuesta realizada por Rockler Madera y hardware, un distribuidor nacional de la madera, cerca de 700 encuestados carpinteros y encontró que más del 89 por ciento vio el oficio como una manera de permanecer en punto.

“Es, definitivamente, un buen ejercicio mental”, dice John Kelliher, un director de arte de Excelsior, Minnesota “Hay que concentrarse, centrarse y ser conscientes de lo que está haciendo – pero eso es todo parte de lo que hace divertido. “

Entonces, ¿cuales son los primeros pasos en busca de alguien para entrar en la carpinteria?

Tiendas especializadas como Rockler, que ofrece demostraciones en vivo, periódicamente talleres de capacitación y productos diseñados específicamente para los nuevos carpinteros, son excelentes recursos para los principiantes.

Clases de educación comunitaria, así como, ayudar a los principiantes pueden aprender habilidades fundamentales y, por lo general proporcionan las herramientas necesarias, los equipos y de trabajo a un coste razonable.

Para el envejecimiento del cerebro, las aficiones puede ser una gran manera de permanecer mentalmente fuerte, pero algunos son mejores que otros. Gilbert recomienda actividades que buscan satisfacer tres criterios básicos. “Algo que es cognitivamente estimulante, es algo que emocionalmente estimulantes – algo que le gusta hacer – y es algo que lo hace moverse”.

Con altas calificaciones en cada área, la carpinteria está demostrando ser una excelente elección.

Courtesy of ARAcontent Cortesía de ARAcontent

Fuente: http://www.woodworkingonline.com/2009/03/30/woodworking-is-good-for-the-brain/

Redacción eluniversal.com.mx y Elizabeth Hernández
El Universal
Ciudad de México
Miércoles 3 de mayo de 2006
13:10 Samuel González Quiroz era el nombre verdadero de Changoleón, quien se hizo famoso por las aventuras que pasó gracias a la producción de Incógnito. Su estado natural era traer unas copas de más, pero eso le dio espontaneidad y gracia.

“Le gusta al público y creo que no tiene la menor idea del fenómeno que es en televisión”, expresó Miguel Ángel Fox, productor del programa, en una entrevista previa a su fallecimiento.

Pero en una ocasión, Changoleón dijo su sentir de manera muy directa: “Si yo no estuviera en el programa no sé qué haría Facundo”.

Samuel González, aunque sólo aparente ser un indigente alcohólico, hace muchos años estudió psicología en la Universidad Nacional Autónoma de México, pero debido a un fuerte problema familiar se hizo alcohólico y ahora vive en la calle.

En septiembre de 2005, Miguel Ángel Fox había anunciado su intención de “meterlo a un centro de rehabilitación, porque cuánto tiempo podemos sacar a Changoleón en el programa, y la verdad no se me hace justo eso. Sé que Incógnito le cambió la vida, pero va a llegar ese momento, que va a ser pronto, que tendrá que rehabilitarse”.

El popular Changoleón falleció, según dio a conocer Facundo, quien conduce el programa Incógnito, donde tuvo sus últimas apariciones en TV.

jcm

Yo también estudié psicología, espero no acabar como changoleon.

El presente reporte de caso pretende mostrar paso a paso la aplicación de una metodología de cambio conductual derivada del modelo interconductual denominada análisis contingencial a un caso de violencia familiar atendido en la Clínica Universitaria de la Salud Integral Iztacala, por lo que sigue más un esquema didáctico que clínico. El proceso se llevó a cabo durante 17 sesiones de aproximadamente hora y media. Los resultados se resumen en una tabla (GEC) y el seguimiento a las 4 semanas mostró un mantenimiento de los cambios obtenidos.

Patricia Landa Durán (1), Universidad Nacional Autónoma de México campus Iztacala.

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“Jean Piaget trabajó con el matemático sudafricano Seymour Papert en la Universidad de Ginebra desde 1959 hasta 1963.

Piaget demuestra que existen diferencias cualitativas entre el pensar infantil y el pensar adulto, más aún: existen diferencias cualitativas en diferentes momentos o etapas de la infancia (lo cual no implica que no haya en la sociedad humana actual una multitud de adultos cronológicos que mantienen una edad mental pueril, explicable por el efecto del medio social).

Entonces surgió la Teoría Constructivista del Aprendizaje, de su autoría.

Por tal demostración, Piaget hace notar que la capacidad cognitiva y la inteligencia se encuentran estrechamente ligadas al medio social y físico. Así considera Piaget que los dos procesos que caracterizan a la evolución y adaptación del psiquismo humano son los de la asimilación y acomodación. Ambas son capacidades innatas que por factores genéticos (quizás del tipo homeobox) se van desplegando ante determinados estímulos en muy determinadas etapas o estadios del desarrollo, en muy precisos períodos etareos (o para decirlo más simplemente: en determinadas edades sucesivas).”

Notimex
El Universal

Miércoles 27 de diciembre de 2006
México .- La Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM) ofrece terapia psicológica por Internet desde hace dos años, con el fin de abatir los comportamientos de riesgo ocasionados por la depresión y los trastornos de ansiedad, los problemas de salud mental de más alta prevalencia entre la población mexicana.

Georgina Cárdenas López, profesora de la Facultad de Psicología de esa casa de estudios, puntualizó que se trabaja de manera sincrónica o asincrónica a través del Laboratorio para la Enseñanza Virtual de la Psicología.

La primera significa que a través de la red se sesiona con el paciente de manera simultánea y la segunda cuando la relación es por medios como el correo electrónico.

“Hay lugares donde se emplea audio y video; sin embargo, en esta facultad no es necesario porque interesa establecer contacto con el terapeuta casi desde cualquier lugar” , explicó.

Precisó que el primer contacto con el paciente es una entrevista presencial en el Centro de Servicios Psicológicos de la Facultad mediante la cual se valoran y detectan aspectos que ayuden a dar un dictamen. Posteriormente se les da una clave de acceso al sistema y un horario para que puedan establecer contacto con su terapeuta.

Los asesores son estudiantes del último semestre de licenciatura o de los primeros de posgrado, a quienes se entrena no sólo en las peculiaridades de la terapia sino en un software donde hay administración de servicio psicológicos con el expediente del paciente, el cual cuenta con sus valoraciones y citas.

Por su parte, Berenice Serrano Zárate, coordinadora operativa del proyecto psicoterapia vía Internet, mencionó que en dicho curso se enseña a los alumnos a desarrollar la parte práctica de la carrera.

Es decir, cómo realizar una entrevista, hacer el diagnóstico, diseñar y dar un tratamiento, establecer cuáles son sus objetivos y cómo llevar una agenda cada sesión.

Aclaró que esa terapia no sustituye a la presencial y que está dirigida a pacientes que no tienen acceso a servicios psicológicos o a quienes quieren guardar el anonimato o confidencialidad.

Ello redunda en un beneficio en términos de la autorrevelación que pueden tener en situaciones de conflicto, así como a quienes no tienen tiempo para trasladarse.

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¡Si fueseis capaces de olvidar vuestra opinión (favorable o contraria) durante sólo 10 minutos…! Si no estáis dispuestos a hacer ese esfuerzo, no nos engañemos mutuamente, pasad a la siguiente página y disfrutad del Boletín.

El simple hecho de hablar de homosexualidad ha suscitado y sigue suscitando desde opiniones encontradas (cuando menos) hasta persecuciones enconadas (cuando más). Pero como siempre, debajo de los temores, de los prejuicios, de las filias y las fobias se esconde el más profundo desconocimiento.

¡Si fueseis capaces de olvidar vuestra opinión (favorable o contraria) durante sólo 10 minutos…! Si no estáis dispuestos a hacer ese esfuerzo, no nos engañemos mutuamente, pasad a la siguiente página y disfrutad del Boletín.

Si habéis llegado a este párrafo os lo agradecemos. No estaría de más matizar qué entendemos por homosexualidad. La Real Academia da dos acepciones:

1. Inclinación hacia la relación erótica con individuos del mismo sexo.

2. Práctica de dicha relación.

Seguro que pensáis que somos unos “tiquis-miquis”, pero tomar una u otra acepción tiene su “tela”.

Entender la homosexualidad desde el primer punto de vista “sentirse atraído sexualmente hacia personas del mismo sexo”, Significaría que muchas personas podrían ser definidas como “homosexuales” sin haber tenido nunca una actividad homosexual. Las claves estaría en la propia vivencia, en la percepción íntima, en la identidad… y no en hacer tal o cual cosa. El planteamiento aquí sería de la homosexualidad como sustantivo. El ser.

Entender la homosexualidad desde el segundo punto de vista: “conductas manifiestas homosexuales”, nos haría referirnos al concepto homosexualidad como adjetivo “comportamientos homosexuales”. El hacer.

Nosotros, si nos lo permitís, vamos a hablar del “sí mismo”, de la identidad, de la propia percepción, de la evolución .. Es decir, del Ser.

LA EVOLUCIÓN Y ESTABLECIMIENTO DE LA ORIENTACIÓN SEXUAL.

Parece claro que la pubertad es el periodo del ciclo vital en el que se produce un desarrollo sexual más rápido. La especificación del deseo sexual y su orientación, la vamos a encontrar alrededor de los años de la pubertad, en un proceso paulatino:

Así al principio la masturbación puede ser una forma de expresar sentimientos y deseos sexuales; las fantasías… También las conductas eróticas que implican a otras personas van a verse incrementadas.

Las conductas heterosexuales en los adolescentes, siguen una pauta bastante común: en un principio son frecuentes los abrazos y besos, para pasar posteriormente a caricias en los pechos y genitales, hasta dar el salto a conductas más íntimas que puedan incluir el coito. Todo esto a lo largo de un proceso de años.

Gracias a este proceso de experimentación y aprendizaje, el adolescente va a poder integrar sus sentimientos, sus fantasías, sus deseos y sus conductas sexuales en una concepción de si mismo coherente, que incluye la asunción de la propia orientación sexual.

¿PERO QUÉ PASA CUANDO EL TREN DE LA ORIENTACIÓN DEL DESEO TIENE COMO DESTINO LA HOMOSEXUALIDAD Y NO LA HETEROSEXUALIDAD?

Un número nada despreciable de adolescentes experimentan sentimientos de inseguridad y ambivalencia en relación a la orientación sexual. Existen matices diferenciales por los que pasa un adolescente con destino a una orientación homosexual de su deseo:

El grupo de iguales. “La sintonía”: Los adolescentes afianzan su identidad sexual (hombre o mujer) y su propia estima personal en función del grupo. Nos guste o no, hay una presión para estar en sintonía con el grupo. Ser rechazado por él supone una puesta en cuestión de la propia valía personal.

La rigidez del estereotipo masculino y femenino: La primera fase de la adolescencia se caracteriza por una rigidez en lo que socialmente se entiende por ser hombre y mujer. Quien no actúe de acuerdo con el estereotipo será rechazado. En el estereotipo sexual de hombre y mujer no cabe la homosexualidad; no sólo eso sino que está rechazada abiertamente.

Esta inadecuación con el estereotipo sexual por un lado (la homosexualidad no cabe), y la necesidad de sintonía grupal (afectando a la propia valoración personal); van a sumir al adolescente en una situación ambigua.

Algunos hombres y mujeres llegan en esta etapa a cuestionar, pasajeramente, su identidad sexual; es decir, si realmente son hombres o mujeres, si tal vez debieran pertenecer al otro sexo; ya que socialmente se cuestionan sus preferencias dentro del modelo social “hombre”-”mujer”. Esto no es generalizable, pero muchos hombres y mujeres homosexuales afirman haber pasado por esta fase.

Lo peor no es esto; lo más duro es la inexistencia. Y lo duro no es ser minoría, sino no existir: tener la sensación de que lo que le sucede a uno ni siquiera se refleja, no hay una casilla en la que colocarse.

La toma de conciencia sobre los propios deseos sexuales es algo que pasa casi inadvertido para el adolescente heterosexual, puesto que en este caso, cumple con las expectativas sociales y con lo que la propia persona espera. Sin embargo el adolescente homosexual vive en un contexto homofóbico, con dificultades para comunicarse sin ser rechazado y más aún, para poder explorar con otros su propia identidad sexual.

No nos engañemos; incluso la propia ciencia se pone sus zancadillas ideológicas. Estoy cansado de leer “Aún no se conocen las causas de la homosexualidad”, “parece que el “XQ28″ puede ser el gen determinante de la homosexualidad”..; pero preguntaría “¿Acaso alguien conoce científicamente las causas de la heterosexualidad?”, “¿Acaso alguien busca un gen determinante de la heterosexualidad?”…

Algo no cuadra.

Silberio Saez Sesma y Santiago Frago Valls.
Asesoría Sexológica CIPAJ-Uiversidad

Fuente original:

CIPAJ. Casa de los Morlanes. Plaza San Carlos, 4. 50001 Zaragoza. Tel. 976 721 818. Fax: 976 721 847.